هر كس نماز واجب را در حالی كه عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد كه او را عذاب نكند، و كسی كه درغیر وقتش به جا آورد در حالی كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش كند.
منبع :وسائل الشیعه، ج 3، ص 81، ح 23و ص 78، ح 1.
برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها،
آسایش و خوشی به هنگام مردن
و نجات از آتش
منبع : سفینه البحار،ج 2، ص 42.
"خداوند متعال با حضرت موسی تكلم كرد، حضرت موسی فرمود:خدای من. كسی كه نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود:حاجت و درخواستش را به او عطا می كنم و بهشتم را برایش مباح می گردانم."1
حضرت حجةالاسلام والمسلمین هاشمی نژاد فرمودند: پیرمردی مسن، ماه مبارك رمضان به مسجد لاله زار می آمد. خیلی آدم موفقی بود، همیشه قبل از اذان داخل مسجد بود. به او گفتم: حاج آقا. شما خیلی موفقید، من هر روز كه به مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما آمده اید جا بگیرید، او گفت: نه آقا، من هرچه دارم از نماز اول وقت دارم و بعد گفت: من در نوجوانی به مشهد رفتم.
مرحوم حاج شیخ حسن علی نخودكی را پیدا كردم و گفتم: من سه حاجت مهم دارم، دلم می خواهد هر سه تا را خدا در جوانی به من بدهد، یك چیزی یادم بدهید؟ ایشان فرمودند: چی می خواهی؟
گفتم: یكی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرف شوم، چون حج در جوانی لذت دیگری دارد. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. گفتم: دومین حاجتم این است كه دلم می خواهد یك همسر خوب خدا به من عنایت كند. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. و حاجت سومم این است كه خدا یك كسب آبرومندی به من عنایت فرماید.
فرمودند:نماز اول وقت به جماعت بخوان. این عملی را كه ایشان فرمودند من شروع كردم و در فاصله سه سال هم به حج مشرف شدم، هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم كسب با آبرو به من عنایت كرد.2
منابع :
1،بحارالانوار، ج82، ص204.
2،داستان هایی از نماز اول وقت، ص 121.
نماز، سروشي از ديار خاكيان، بر افلاك.
نماز، روح عبادات وامتزاج خشوع و دلدادگي.
نماز، تپيدن جان، درمقام عبد و بندگي.
نماز، استوارنامه و ميثاق عشق و عاشقي.
نماز، انتقال نور و صدا، از ناسوت به لاهوت.
نماز، شميم انس گلستان معرفت و نسيم دل انگيز عاشقي.
نماز، طنين كلام از جان و قالب، تا بيكران هستي.
نماز، سيردل، درحريم حرم يار.
نماز، تدوين قصهي دلدادگي از دلدار.
نماز، قطرهاي از عصارهي كلام، درميناي دل.
نماز، اكسير بندگي، تبيين خشوع و نشان دلباختگي.
نماز، رازي درنياز و نيازي در راز.
حاج حسن پورشبانان
آیت الله بهجت (ره) : ما عظمتی نداریم، همین اندازه عظمت داریم که می ایستیم؛ بعد همین را در رکوع، نصفه می کنیم؛ و بعد به سجده و خاک بر می گردیم.
منبع : نکته های ناب(۸۳)
خطبه (190)
و من كلام له عليه السلام كان يوصى به أصحابه
وَ لَا قُرَّةُ عَيْنٍ مِنْ وَلَدٍ وَ لَا مَالٍ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه واله- نَصِباً بِالصَّلَاةِ بَعْدَ التَّبْشِيرِ لَهُ بِالْجَنَّةِ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها فَكَانَ يَأْمُرُ بِهَا أَهْلَهُ وَ يُصَبِّرُ عَلَيْهَا نَفْسَهُ ثُمَّ إِنَّ الزَّكَاةَ جُعِلَتْ مَعَ الصَّلَاةِ قُرْبَاناً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَمَنْ أَعْطَاهَا طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا فَإِنَّهَا تُجْعَلُ لَهُ كَفَّارَةً
پس از نماز، نوبت زكات است كه همزاد نماز و موجب نزديكي مسلمانان به خداست. پس آن كه از صميم دل آن را بپردازد، تاوان گناهان و محافظ او از آتش دوزخ است؛ پس مباد كه به انگيزه هوس بپردازد و يا آن را زياد انگارد و از پرداخت آن احساس اندوه و خسارت كند، كه اگر چنين باشد و يا به قصد سودجويي زكات دهد او از راز زكات بيخبر مانده و اجر آن از دست شده و كردارش تباه گشته و پشيمانيش به درازا كشيده.
خطبه (190)
و من كلام له عليه السلام كان يوصى به أصحابه
تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا وَ اسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا فَإِنَّهَا كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً أَ لَا تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ النَّارِ حِينَ سُئِلُوا ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَ إِنَّهَا لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَقِ وَ تُطْلِقُهَا إِطْلَاقَ الرِّبَقِ وَ شَبَّهَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِالْحَمَّةِ تَكُونُ عَلَى بَابِ الرَّجُلِ فَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا عَسَى أَنْ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنَ الدَّرَنِ وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْهَا زِينَةُ مَتَاعٍ
پاسدار نماز باشيد و بر آن مراقبت كنيد و آن را بسيار به جاي آريد و بدان به سوي خداوند تقرّب جوييد، كه نماز بر مؤمنان در زمانهاي خاص واجب شده است. مگر جواب دوزخيان را نشنيديد آنگاه كه از آنها پرسيده شد: «چه چيز شما را در دوزخ جاي داد گفتند ما از نمازگزاران نبوديم». آري، نماز گناهان را چون برگ درختان ميريزد و انسان را از بند بندگي شهوت آزاد ميسازد. پيامبر اكرم - درود خدا بر او و خاندانش - نماز را به چشمهساري مانند كردند كه جلوي ورودي خانههاست و نمازگزار در شب و روز پنج بار خود را در آن شستشو دهد، پس چنين شخصي ذرّهاي پليدي و پلشتي در وجودش نمانَد. بيشك رجال و شخصيّتهايي از مؤمنان قدر آن را دانند و حقّ آن را شناسند: آنان كه زيبايي زرد و سرخ دنيا، و جاذبه نور چشميها از فرزند و مال، آنان را از ياد خدا باز ندارد، كه خداوند چنين فرموده است: «مرداني كه خريد و فروش، آنان را از ياد خدا و برپايي نماز و دادن زكات مشغول و سرگرم نسازد». پيامبر اكرم - درود خدا بر او و خاندانش - با آنكه بهشتي بود و به مينويش مژده داده بودند، همواره خود را در مورد نماز به رنج و تعب ميانداخت و اين به شهادت خطبه خداست كه فرموده: «اي پيامبر، خاندانت را به نماز فرمان ده و بر آن شكيبا باش». آن حضرت پس از نزول اين آيه، خانوادهاش را به نماز فراميخواند و در اين راه پافشاري ميكرد.
در این نوشتار در مورد زکات در کتاب شریف نهج البلاغه پرداخته میشود
با ما همراه باشید ...........
بنیانگذار استکبار، ابلیس رجیم است، برای درمان بیماری استکبار، باید به ستیز با آن برخاست و از راه جهاد اصغر و بدنبال آن جهاد اکبر، با آن به مبارزه پرداخت .
این جنگ الی یوم القیامه ادامه خواهد داشت و پایان ندارد وصلح و سازش در آن صورت نمی گیرد .
امام علی (ع) در جای دیگر می فرمایند، یکی از اهداف بزرگ عبادات از جمله روزه، استکبار زدایی است .
می فرمایند:
«والتصاق کرائم الجوارث بالارض تصاغرا، و لحوق البطون بالمتون من الصیام تزللا» . (۲)
و با چسبانیدن اندامهای پاکیزه بر زمین خردی خویش را نمودن، و رسیدن شکم ها به پشت به فروتنی به خواری به خاطر روزه داری .
۱- نهج البلاغه، خ 192 .
۲. همان .